有人觉得只要皈依了，有了三宝护佑，就可以高枕无忧了。

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那么，佛弟 子真的可以无所畏惧吗？

告诉你，还真有几件可怕的事情。

不智慧的慈悲

不慈悲的智慧

佛教常常讲慈悲与智慧，对于佛弟 子来说，拥有不智慧的慈悲和不慈悲的智慧，是可怕的一件事。

譬如在网络信息爆炸的今天，世事纷杂、乱花迷眼，如果你的慈悲没有辨别力，便容易成为“恶”的帮凶，佛弟 子没有智慧的慈悲往往被利用，甚至造下恶的业报。

又譬如你有“大智慧”，但没有利益众生的悲心，那说明你的智慧不是真正的大智慧。

没有智慧的慈悲，不是真慈悲。没有慈悲的智慧，也不是真智慧。

悲智双运是佛弟 子修行路上不可或缺的基本素质。

不精进的修行

人生中经历过一次生死的体验，大概就会明白，精进修行，慎勿放逸，是多么重要的一件事情。

而不精进的修行，对于佛弟 子来说，是多么的可怕。

《普门 品》中有记载，受苦恼之时，若能持观世音菩 萨名号，皆能得解脱。

“持名念 佛，多么简单啊”，可就这么简单的救命稻草，却不是每个人都能抓住的。

你平时不精进，没有足够的熏习，关键时刻你是想不到念 佛的，更别说，你在临命终时，昏沉是往常的数倍，又要如何保持临终正念，一心念 佛呢？

作为佛弟 子，都知道修行多么重要，可是勇猛心易发，长久心难存，你若是不能精进修行，究竟何时才能了生死脱苦海呢？

不持戒的信仰

有些人以有信仰为荣，“我要一张皈依证就好了，我有这个佛弟 子的身份就够了”，至于所要去奉行的，所不能做的，佛弟 子的戒律，似乎也没有那么重要。

他们却不知道不持戒的信仰，是多么的可怕的一件事。有些人认为戒律想持就持，不想持就不持。虚云老和尚曾说过，“若不持戒而修行，无有是处。”

《楞严 经》说，“不持戒而修三昧者，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪 魔外 道。”由此可知持戒的重要性。如果不持戒或者说不打算持戒，那就说明我们对自己的信仰没有负责任。

如果你对自己的信仰都没有负责任，请问你能帮助自己什么？又能帮助别人什么？建立在不持戒（不打算持戒）基础上的信仰，我们是否可以自我审视一番，我是否在投机取巧、占便宜？

不持戒的信仰，这是值得佛弟 子警惕的事情。